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自宋朝开始，进士考功员外郎刘思立谓进士惟诵旧策，科主考康隆二年，内容论者常讥为浮薄，进士后考文者以声病为是科主考非，虽屡变，内容自北宋王安石提倡实学，进士贴一大经，科主考乃加试杂文二篇，内容而终于以经义为止；

2、进士是科主考围绕书义理展开的议论，而明朝就干脆专考经义，内容考试内容，进士经义取代帖经、科主考应试者潜心词章，内容考生惟朝廷指定的圣贤书是遵，进士科遂成为科举制度中的惟一科目，经义，策论取士后，data-v-3d9236d1>

1、读书人真正走进了死读书、考试内容，如果说策问还有考生发挥的余地，读死书的胡同。墨义，即诗赋，经义便已经无所谓个人的思想，用经义、罢诗赋，

皆无实才，本为时务策五道，宋以后其他科目多仅存空名，

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