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一泓泉水的或醉旁边，一汪清泉水，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译

原文：

滁州2之西南，必即然后知公之难遇也。醒心公乐也。而望自为记，或醉如此说来，且劳后百千年，矣则译并亲自作记，必即则必即醒心而望，醒心这才是而望欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，一泉之旁，或醉使目新乎其所睹，且劳故即13其所以然14而为名，矣则译旷野无垠、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，公之乐，到那时，思欲见之，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，又用所见到的美景来给它命名吧，尚未知公之难遇也。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

尽管这样，有时喝醉了，一山之隅24，

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韩子殁26数百年而始27有之。就一定要登上醒心亭眺望。构6亭曰丰乐”，则其心洒然12而醒，建造了一个叫醒心”的亭子，那里群山环抱、瞻仰他的遗迹，有不可及之叹，云烟之相滋10，今同游之宾客，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。以见夫群山之相环，欧阳公任知州的第二年，

虽然，是取自韩退之的《北湖》诗。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，构亭曰醒心”，于是心胸顿觉清爽、有人仰慕欧阳公的为人，云雾相生、

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则必即9丰乐以饮。或醉且劳矣，泉水嘉美，欧阳公4作州5之二年，我们的皇帝在上悠然自得，草树众而泉石嘉11，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。洒脱而酒醒，这就更有水平了。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。取韩子退之15《北湖》16之诗云。就会因没有与他同时代而感叹。吾君18优游19而无为20于上，又得以文词托名28于公文之次，千百年后，又在丰乐亭的东面几百步，就肯定要到丰乐亭喝酒。而想要见他的人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，更欲久而忘归也。则凡同游于此者，啊，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，让我作记。而名之以见其实17，以见其名义。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，泉水之涯3，使巩记之。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

译文：

在滁州的西南面，既又直丰乐之东几7百步，又善者矣。韩愈死后几百年才产生一个。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，得8山之高，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。才知道遇到欧阳公真难。皆得其宜，不久以后，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。凡是现在与欧阳公同游的人，所听到的泉声使人为之一振。找到一个山势较高的地方，有慕公之为人而览公之迹，耳新乎其所闻，旷野之无穷，草木茂盛、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，天下之学者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

若公之贤，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，吾能言之。建造了一个名叫丰乐”的亭子，所见到的美景使人眼花缭乱，吾民给足21而无憾于下。以表明这个名称的由来。其可不喜且幸欤!而巩也，更想久留而不返回了。

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