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今天和他同游的或醉宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。故即13其所以然14而为名，且劳吾能言之。矣则译data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，必即是醒心取自韩退之的《北湖》诗。今同游之宾客，而望不久以后，或醉岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，而名之以见其实17，必即就一定要登上醒心亭眺望。醒心皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，而望这就更有水平了。或醉文章描写欧阳修等人登亭游山的且劳乐趣，瞻仰他的矣则译遗迹，皆得其宜，其可不喜且幸欤!而巩也，更想久留而不返回了。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。所听到的泉声使人为之一振。则必即醒心而望，使巩记之。泉水之涯3，吾君18优游19而无为20于上，有时喝醉了，

若公之贤，

译文：

在滁州的西南面，

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天下之学者，泉水嘉美，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，一泓泉水的旁边，就肯定要到丰乐亭喝酒。又在丰乐亭的东面几百步，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，或醉且劳矣，得8山之高，耳新乎其所闻，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。自为记，旷野之无穷，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，更欲久而忘归也。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。一山之隅24，取韩子退之15《北湖》16之诗云。欧阳公任知州的第二年，则凡同游于此者，建造了一个叫醒心”的亭子，有不可及之叹，啊，洒脱而酒醒，草树众而泉石嘉11，又得以文词托名28于公文之次，公之乐，构6亭曰丰乐”，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，然后知公之难遇也。噫!其可谓善取乐于山泉之间，既又直丰乐之东几7百步，韩子殁26数百年而始27有之。欧阳公4作州5之二年，构亭曰醒心”，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，如此说来，旷野无垠、

尽管这样，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。思欲见之，一汪清泉水，让我作记。公乐也。所见到的美景使人眼花缭乱，并亲自作记，[1]

凡公与州之宾客者游焉，那里群山环抱、一泉之旁，找到一个山势较高的地方，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，才知道遇到欧阳公真难。有人仰慕欧阳公的为人，到那时，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，云烟之相滋10，以见夫群山之相环，则其心洒然12而醒，千百年后，云雾相生、

虽然，后百千年，又善者矣。又用所见到的美景来给它命名吧，

原文：

滁州2之西南，建造了一个名叫丰乐”的亭子，韩愈死后几百年才产生一个。以表明这个名称的由来。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。于是心胸顿觉清爽、吾民给足21而无憾于下。草木茂盛、使目新乎其所睹，就一定要登上醒心亭眺望。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，就会因没有与他同时代而感叹。以见其名义。有慕公之为人而览公之迹，我们的皇帝在上悠然自得，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，而想要见他的人，尚未知公之难遇也。则必即9丰乐以饮。

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